Transubstantiated là gì?

Transubstantiated là một học thuyết được thực hiện bởi Giáo hội Công giáo La Mã về việc tiêu thụ rượu và bánh mì trong Bí tích Thánh Thể, nơi hai người được cho là biến thành máu và thân thể của Chúa Giêsu Kitô. Theo Giáo hội Công giáo, khi được coi là vật hiến tế bí tích, rượu và bánh thay đổi một cách kỳ diệu về chất để trở thành máu và thể xác của Chúa Kitô. Quá trình chính xác đằng sau việc chuyển đổi dưới dạng bánh mì và rượu vang vẫn còn là một bí ẩn. Học thuyết này đã được Giáo hội Công giáo La Mã duy trì trong nhiều thế kỷ kể từ khi thuật ngữ này được đưa ra vào thế kỷ thứ 12, và đã được chấp nhận bởi các giáo phái khác như Phương pháp. Tuy nhiên, các giáo phái Kitô giáo mới hơn khác bao gồm Giáo hội Anh giáo và Luther từ chối học thuyết này.

Giáo hội Công giáo La Mã

Công giáo La Mã là nhà thờ còn tồn tại lâu đời nhất trên thế giới và cũng là nhà thờ lớn nhất thế giới. Tên của nhà thờ là Công giáo, có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp là Cameron Katholikos, dịch ra tiếng phổ quát, Hồi và nó gói gọn phạm vi toàn cầu của Giáo hội Công giáo La Mã. Có hơn 1, 28 tỷ tín đồ của Giáo hội Công giáo La Mã trên toàn cầu. Brazil có dân số Công giáo cao nhất trong số các quốc gia, với khoảng 0, 16 tỷ người Brazil là người Công giáo. Nhà thờ được lãnh đạo bởi Giáo hoàng, người có trụ sở tại Thành phố Vatican; tiểu bang nhỏ nhất thế giới. Giáo hội Công giáo La Mã có nguồn gốc từ thế kỷ 1 CE bởi các Tông đồ, với Thánh Peter, một môn đệ của Chúa Giêsu Kitô được công nhận là Giáo hoàng đầu tiên của Giáo hội Công giáo.

Lịch sử

Việc thực hành chia tay trong Bí tích Thánh Thể gần như lâu đời như chính Giáo hội Công giáo La Mã, với nguồn gốc của nó được bắt nguồn từ những lời dạy của các Tông đồ đầu tiên. Sự đề cập sớm nhất về Bí tích Thánh Thể bên ngoài Kinh thánh có thể được nhìn thấy trong Bí Didache, còn được gọi là Giáo lý của các Tông đồ, trong đó nêu rõ sự cần thiết phải chịu phép báp têm trước khi tham dự Bí tích Thánh Thể. Các đề cập của Bí tích Thánh Thể cũng có thể được nhìn thấy trong các ấn phẩm Kitô giáo đầu tiên của thế kỷ thứ 2, 3 và 4. Tuy nhiên, phải đến đầu thế kỷ 12, thuật ngữ này đã được giới thiệu. Vào năm 1215, Công đồng đầu tiên của Lateran đã tuyên bố rằng sự chuyển hóa có nghĩa là bánh và máu của Bí tích Thánh Thể đã thay đổi dưới hình thức bởi sức mạnh của Chúa để trở thành thân thể và máu của Chúa Kitô. Đến thế kỷ 12 và 13, thuật ngữ này đã được sử dụng rộng rãi.

Phe đối lập Tin lành

Các nhà thần học đứng sau cuộc Cải cách Tin lành của thế kỷ 16 đã làm mất uy tín của giáo lý Công giáo La Mã. Martin Luther đặc biệt phản đối việc chuyển hóa và bày tỏ quan điểm khác biệt về vấn đề này trong nhiều ấn phẩm của mình. Trong tác phẩm 1520 của mình về khả năng bị giam giữ của nhà xuất bản Giáo hội, Martin Luther đã tuyên bố rằng sự biến đổi không tồn tại trong hàng trăm năm kể từ khi thành lập Giáo hội. Những tình cảm của Martin Luther về sự chuyển hóa đã được Giáo hội Anh ủng hộ, vào năm 1563 đã bác bỏ học thuyết này, nói rằng nó không thể được chứng minh bằng văn bản thánh. Thế kỷ 16 để thảo luận về sự kháng cự ngày càng tăng do Cải cách Tin lành gây ra, và đánh giá lại bất kỳ sự mơ hồ nào trong các học thuyết gây tranh cãi bao gồm cả sự chuyển hóa.