Vương quốc Judah (Kinh Thánh) trong lịch sử

Bối cảnh và sự hình thành ban đầu

Vua Solomon đã chết và để lại cho con trai mình cai trị Vương quốc Israel. Tuy nhiên, Vương quốc Thượng, vốn bị chiếm đóng bởi các bộ lạc phía bắc, đã nổi loạn dưới sự lãnh đạo của Jeroboam chống lại Rehoboam, con trai của Solomon. Sự cai trị của Solomon đã để lại một di sản về thuế cứng và lao động cưỡng bức cho các bộ lạc phía bắc, và đây là những gì được cho là đã buộc họ phải nổi dậy chống lại Rehoboam. Đây là khởi đầu của một cuộc chiến dường như bất tận giữa hai đồng minh cũ. Sự ra đời của "hệ thống một Thiên Chúa" của tín ngưỡng cũng gây ra nhiều xung đột, vì nhiều vị vua ở miền bắc vẫn còn thực hành thờ ngẫu tượng do người Canaan và những người khác để lại. Rehoboam xây tường và củng cố Giu-đa, nhưng, vào năm thứ năm làm vua, Ai Cập đã tấn công và khuất phục vương quốc của mình như một quốc gia chư hầu.

Tăng sức mạnh và thành tựu

Sau cái chết của Rehoboam, con trai ông, Abijah, trở thành Vua của Giu-đa. Abijah bắt đầu một chiến dịch quân sự chống lại Israel dẫn đến cái chết của 500.000 người Israel, đánh bại Israel sau đó. Sau cái chết của Abijah, con trai ông Asa tiếp quản, và tân trang lại các thành phố kiên cố của Giu-đa. Triều đại của ông được đánh dấu bằng hòa bình và thịnh vượng trong 35 năm, cho đến khi Quốc vương Ethiopia đến và tấn công Giu-đa. Asa, tuy nhiên, có thể đánh bại Quốc vương Ethiopia và cứu người dân của mình khỏi một cuộc chinh phạt. Jehoshaphat kế vị Asa với tư cách là Vua của Giu-đa, và làm hòa với các bộ lạc Israel ở miền Bắc. Sự bình yên đó cũng bị phá vỡ và Jehoshaphat tiếp tục các cuộc chiến khác. Jehoram, người kế vị của anh ta, đã không may mắn như vậy, vì gia đình anh ta đã bị bắt cóc bởi các nhóm người Philistine tấn công.

Những thách thức và tranh cãi

Kinh thánh ghi lại Vương quốc Judah là bao la và hùng mạnh, mặc dù nhiều nhà khảo cổ học đã thách thức ý tưởng đó. Trên thực tế, các cuộc khai quật khảo cổ đã chỉ ra rằng Giu-đa có khả năng nhưng là một cộng đồng bộ lạc nhỏ. Ngoài ra còn có sự nghi ngờ trong việc xác định nó là một khu định cư vào cuối thế kỷ 11 trước Công nguyên như của Giu-đa. Các học giả hàn lâm nghiên cứu Vương quốc Judah sau khi Vương quốc Israel thống nhất sụp đổ rằng câu chuyện trong Kinh thánh tiếng Do Thái về sự tức giận của Yahweh đối với sự thờ hình tượng ở Giu-đa lúc đó là không chính xác. Kinh thánh tiếng Hê-bơ-rơ nói rằng các vị vua cổ đại của Giu-đa và Y-sơ-ra-ên đã bị Đức Giê-hô-va trừng phạt vì đã không ngăn được sự thờ phượng của nhiều vị thần vào thời điểm đó, mặc dù các ghi chép lịch sử và khảo cổ học đặt các thực hành tôn giáo của họ trong một ánh sáng mơ hồ.

Từ chối và từ chức

Sự kết thúc của Giu-đa đã đến khi Zedekiah, Quốc vương của Giu-đa và anh trai của cố Jehoiakim, nổi dậy chống lại ân nhân của mình, Nebuchadnezzar II của Babylon và trả lại lòng trung thành cho các Pharaoh Ai Cập. Trước Zedekiah, Jehoiakim đã từ chối tỏ lòng kính trọng với Vua Babylon, và ngay lập tức được đưa đến Babylon trong khi tất cả các con trai của ông đã bị giết. Sự kiện bi thảm này đã chấm dứt Vương quốc Judah. Sự kết thúc thực sự đến với sự từ bỏ của thành phố bởi những công dân bị bỏ rơi và chán nản. Jerusalem đã bị san bằng xuống đất và kho báu đền thờ của nó bị lấy đi làm chiến lợi phẩm cho Babylon. Thành phố trở thành một thành phố ma cho đến Thế kỷ thứ 7. Tuy nhiên, những người trong dân chúng có thể đã thoát khỏi cuộc đàn áp từ những kẻ xâm lược Babylon đã di chuyển chậm chạp đến Benjamin, một thành phố thủ đô của một bộ lạc Israel.

Ý nghĩa lịch sử và di sản

Giu-đa hoàn toàn bị bỏ hoang sau khi thành phố bị cướp bóc và phá hủy bởi vua Nyluchadnezzar II của Babylon. Một số vị Vua của Giu-đa sẽ luôn được nhớ đến như những vị vua "xấu" đã phá vỡ giao ước với Đức Giê-hô-va. Kết quả là, Thiên Chúa đã khiến họ không được bảo vệ để bị người Babylon chinh phục, và sau đó buộc phải chịu đau khổ cho các thế hệ sau đó. Trong giáo lý của Do Thái giáo, có thể nói rằng Yahweh là một vị thần tha thứ, tuy nhiên, vào năm 539 trước Công nguyên, người Ba Tư Achaemenids đã cho phép con cháu Do Thái của những người được đưa từ Vương quốc Judah trở về quê hương của họ. ở đó Năm đó cũng là sự sụp đổ của Đế quốc Babylon dưới bàn tay của Achaemenids Ba Tư khoan dung và nhân từ hơn.