Văn hóa Tartar: Nhân dân thế giới

Sự miêu tả

Nguồn gốc Tartar quay trở lại các bộ lạc du mục ở phía đông bắc Mông Cổ và khu vực xung quanh hồ Bailkal của Nga trong Thế kỷ thứ năm trước Công nguyên. Không giống như những người Mông Cổ láng giềng, họ nói một ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ, và có thể có liên quan đến các dân tộc Cuman gốc Á, những người cũng sẽ định cư ở Đông và Trung Âu. Ngày nay, có gần 7 triệu người Tartar sống ở các quê hương dân tộc như Tatarstan và Bashkortostan ở Liên bang Nga, trong khi các quần thể khác, nhỏ hơn trải rộng khắp Kazakstan, Kyrgyzstan, Tajikistan, Turkmenistan và các vệ tinh khác của Liên Xô trước đây. Một nhóm nhỏ duy nhất của Tartar là Krym Tartars, hay Crimean Tartars, thuộc Bán đảo Crimea, hiện là một phần của Liên bang Nga, chiếm khoảng một nửa triệu người mạnh.

Kiến trúc

Giống như các nước láng giềng của họ ở Nga và các nước lân cận, việc xây dựng Tartar đơn giản như cách sống ở nông thôn của họ, sử dụng bất kỳ vật liệu nào có sẵn nhất. Từ thời Nga đầu, người Tartar đã hình thành các tầng lớp thương nhân và nông dân riêng biệt. Giữa thế kỷ thứ chín và mười lăm, nền kinh tế của họ dựa trên canh tác hỗn hợp và chăn gia súc, sinh kế nông nghiệp vẫn được thực hiện bởi nhiều người Tartar nông thôn ngày nay. Họ cũng phát triển các kỹ năng thủ công mạnh mẽ trong việc định hình gỗ, gốm sứ, vải, da và kim loại, và nhiều người sống lại tổ tiên du mục của họ như những người buôn bán. Người Volga Tartar ở Tatarstan theo truyền thống là những người giàu có và tiến bộ nhất về kinh tế trong nhóm Tartar, và lối sống vật lý của họ không thể phân biệt được với người Nga thịnh vượng hoặc các nhóm dân tộc khác. Nhiều người Tartar nông thôn trên khắp Liên Xô cũ sống đơn giản và đạm bạc như tổ tiên của họ. Không giống như nhiều nhóm người Hồi giáo chủ yếu khác, kiến ​​trúc Tartar, bao gồm cả nhà thờ Hồi giáo của họ để thờ phụng, gần giống với các nước láng giềng hơn là các công trình kiến ​​trúc ở Trung Đông và Bắc Phi.

Ẩm thực

Cũng như nhiều người Âu Á khác, thịt cừu và gạo đóng vai trò chính trong chế độ ăn Tartar truyền thống. Tartar đặc biệt nổi tiếng với nhiều loại bánh ngọt khổng lồ và họ có tình yêu với những chiếc bánh thịt cạnh tranh với bánh của người Anh. Giống như người Anh, họ đặc biệt một phần với bánh bò và thịt cừu, mặc dù không giống như người Anh, họ thường thêm các thành phần bổ sung như trứng luộc, gạo và các loại nho khô khác nhau. Một món ăn truyền thống khác được yêu thích bởi Tartars là cherubeki, đó là bánh bao thịt cừu chiên giòn.

Ý nghĩa văn hóa

Tartar đã chứng tỏ mình là chuyên gia đồng hóa vào nền văn hóa chủ nhà của họ, nhưng vẫn giữ chặt chẽ bản sắc dân tộc của họ và thể hiện niềm tự hào mãnh liệt trong di sản của họ. Xuyên suốt sự mở rộng kéo dài hàng thế kỷ của họ vào cộng đồng di cư rộng lớn hiện tại của họ, họ đã đóng góp cho nhiều nền văn hóa khác nhau và đa dạng, từ Hungary đến Siberia. Trong khi hầu hết người Tartar là người Hồi giáo Sunni, nhiều người nắm giữ sự đa dạng của các tín ngưỡng và biến thể khác của Kitô giáo. Ở Tatarstan, bên cạnh người Hồi giáo còn có các Kitô hữu Chính thống Nga, Tín đồ cũ (một phong trào cải cách từ Chính thống giáo Nga), các giáo phái khác nhau của Tin lành, Luther, Do Thái, và thậm chí cả những người Cơ đốc phục lâm. Nhưng đó là đạo Hồi có vai trò mạnh nhất trong việc củng cố văn hóa Tartar. Trên thực tế, những nỗ lực đàn áp người Hồi giáo Tartar của các Sa hoàng Nga và Cộng sản để theo họ chỉ phục vụ để củng cố niềm tin của họ.

Các mối đe dọa

Trong khí hậu ngày nay của chủ nghĩa khủng bố lấy cảm hứng từ Hồi giáo cơ bản, người Hồi giáo thường bị coi là nghi ngờ ở nhiều quốc gia, và điều tương tự cũng đúng với Tartar Hồi giáo ở Liên bang Nga. Tuy nhiên, ngày nay, Crimean Tartars, có đất ở Ukraine gần đây đã bị Nga sáp nhập vào năm 2014, phàn nàn về sự đối xử tệ bạc của các thống đốc mới của họ, và nhiều người nghi ngờ về thái độ của lãnh đạo Nga đối với họ. Đây là với một số biện minh, vì Stalin đã trục xuất hầu hết trong số họ đến Trung Á vào năm 1944, cáo buộc họ hợp tác với Đức quốc xã. Quyền dân sự của họ ở Liên Xô chỉ được lấy lại sau cái chết của Stalin, và mãi đến đầu những năm 1990, họ mới được phép trở lại Crimea lúc bấy giờ. Thật vậy, nhiều Krym Tartar cảm thấy rằng sự sáp nhập của Nga trong cuộc khủng hoảng Crimea 2014 đã đóng vai trò là một bước lùi cho người dân của họ.