Người Haiti: Các nền văn hóa của thế giới

Sự miêu tả

Người Tây Ban Nha đã giết cư dân gốc Haiti, người Taino bản địa, ngay sau khi Christopher Columbus tuyên bố vùng đất mang tên Tây Ban Nha vào năm 1492. Thực dân Pháp và những người định cư châu Âu khác sau đó đã lập đồn điền, mang lại số lượng lớn nô lệ châu Phi. Cái tên 'Haiti' được lấy lại từ chữ Taino 'Ayiti' khi thuộc địa cũ giành được độc lập vào năm 1804, sau cuộc nổi dậy nô lệ quy mô lớn thành công duy nhất trong lịch sử. Bởi vì người Taino đã bị tàn sát, người Haiti không phải là mestizo. Hầu hết là màu đen, trong khi hầu hết những người khác là mulatto hoặc trắng. Khoảng 10 triệu người sống ở Haiti, nằm ở phía tây của Hispaniola và các đảo nhỏ xung quanh. Hơn một triệu người Haiti cũng sống ở các quốc gia khác, như Hoa Kỳ, Canada và Pháp. Ngôn ngữ chính thức chính của Haiti là Haiti Creole, dựa trên tiếng Pháp thế kỷ thứ mười tám trộn lẫn với những ảnh hưởng từ Taino, ngôn ngữ Tây Phi, các ngôn ngữ châu Âu khác và tiếng Anh. Tiếng Pháp là ngôn ngữ chính cho đến năm 1987, nhưng nó chủ yếu gắn liền với giới tinh hoa ngày nay. Tiếng Anh đang thay thế tiếng Pháp như ngôn ngữ thứ cấp, trong bối cảnh gia tăng di cư sang Mỹ và tiếp xúc với người Haiti với truyền thông Mỹ.

Kiến trúc

Công viên Lịch sử Quốc gia có phần còn lại của cung điện Sans Souci và Citadelle Laferrière. Được ủy quyền bởi Henri Barshe, một thủ lĩnh nổi loạn nô lệ và sau đó là Tổng thống và Vua tự phong, những pháo đài này tượng trưng cho tự do hậu độc lập. Trong trận động đất ở Haiti năm 2010, nhiều tòa nhà ở nước này đã sụp đổ, xác nhận rằng phần lớn cơ sở hạ tầng của Haiti không đáp ứng các tiêu chuẩn kỹ thuật. Ở các thành phố, kiến ​​trúc Haiti liên quan đến truyền thống của những ngôi nhà kiểu "bánh gừng" đầy màu sắc, trang trí công phu, vốn là trọng tâm của các nỗ lực phục hồi sau động đất. Đồng thời, hơn một nửa dân số Haiti sống ở các vùng nông thôn nghèo khó, điển hình là trong các lán tre hoặc tre hai phòng.

Ẩm thực

Với dòng dõi Pháp và Creole, ẩm thực Haiti hấp dẫn các loại gia vị, thảo mộc và ớt. Bữa sáng có thể là cà phê và bánh mì, hoặc một loại mì spaghetti đặc biệt. Các bữa ăn chính xoay quanh tinh bột, đặc biệt là gạo, đậu, ngô, kê, khoai mỡ và sắn. Diri kole ak pois rouge, hoặc đậu đỏ và gạo, là món ăn quốc gia. Những người nấu ăn có thể đủ khả năng sử dụng thịt lợn, dê, cá hồng và hải sản. Từ 'thịt nướng' đã được bắt nguồn từ việc người Haiti sử dụng từ Taino 'barbacoa'.

Ý nghĩa văn hóa

Nghệ thuật Haiti là cả niềm vui và tinh thần. Các bức tranh có nhiều màu sắc, tập trung vào cảnh thị trường, thức ăn xa hoa, phong cảnh đẹp và các yếu tố trừu tượng của 'Voodoo'. Âm nhạc Haiti sôi động, được vẽ từ những ảnh hưởng của Pháp, Châu Phi, Tây Ban Nha và Taino, và đôi khi là dấu vết của các nghi lễ Voodoo. Trong khi hầu hết người Haiti theo đạo Thiên chúa, đời sống và nghệ thuật Haiti thường ám chỉ Voodoo, một tập hợp các ý tưởng và ý tưởng được rút ra từ nhiều truyền thống đan xen với lịch sử văn hóa phức tạp của Haiti. Hình ảnh phương Tây của Voodoo như một loại phù thủy báo thù là không chính xác và kỳ thị. Mặc dù nó có các yếu tố đen tối hơn, Voodoo bao gồm một phạm vi lớn hơn các hành vi độc hại, và có các khía cạnh vui vẻ và yêu thương nhiều như bất kỳ niềm tin nào khác.

Các mối đe dọa

Văn hóa Haiti được đặc trưng bởi khả năng phục hồi khi đối mặt với chế độ nô lệ, nghèo đói cùng cực, thiên tai và di dời, cũng như tham nhũng chính trị và bạo lực đang diễn ra. Đất nước này cũng không tránh khỏi thảm họa thiên nhiên, bằng chứng là trận động đất năm 2010 tàn phá các phòng trưng bày, bảo tàng, nhà hát, các tòa nhà lịch sử và các khu chợ trên khắp đất nước. Các can thiệp quốc tế đã được thực hiện nhằm hỗ trợ người Haiti bảo vệ và khôi phục văn hóa của họ, vốn vẫn bị bao phủ bởi một số yếu tố phức tạp.