Chiêm tinh học là gì?

Chiêm tinh học là nghiên cứu về ảnh hưởng của các ngôi sao và hành tinh đối với cuộc sống của con người. Có một niềm tin rằng vị trí của mặt trời, mặt trăng, các hành tinh và các ngôi sao khác trong khi sinh của một người là rất quan trọng. Một số người tin rằng những vật thể vũ trụ này xác định tính cách của ai đó, mối quan hệ lãng mạn của họ và dự đoán những thành công kinh tế của họ. Một khía cạnh phổ biến của thiên văn học là tử vi, thường xuất hiện trên báo. Tuy nhiên, các nhà chiêm tinh coi đây là một cách không chính xác để định hình cuộc sống, tính cách và những nỗ lực trong tương lai của một người. Một bức tranh chính xác hơn có thể được đưa ra bởi dấu hiệu cụ thể của hành tinh tại thời điểm sinh ra, các góc, ngôi nhà và nhiều yếu tố khác. Các dấu hiệu chiêm tinh là Bạch Dương, Thiên Bình, Xử Nữ, Song Ngư, Song Tử, Sư Tử, Cự Giải, Ma Kết, Kim Ngưu, Nhân Mã, Bọ Cạp và Bảo Bình.

Lịch sử chiêm tinh

Được định nghĩa rộng rãi, chiêm tinh liên quan đến việc tìm kiếm ý nghĩa của cuộc sống trên bầu trời. Sự ra đời của chiêm tinh học được ghi nhận cho người Babylon. Họ đã có các biểu đồ chiêm tinh mà họ đã sử dụng để dự đoán sự tái phát của các sự kiện thiên thể cụ thể. Người Babylon đã giới thiệu chiêm tinh cho người Hy Lạp vào thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên. Các học giả như Aristotle và Plato đã nghiên cứu chiêm tinh dẫn đến việc nó được coi là một khoa học. Ngay sau đó, người La Mã và sau đó là người Ả Rập đã chấp nhận chiêm tinh. Sau này, nó lan ra toàn thế giới. Lúc đầu, thế giới sử dụng chiêm tinh học để dự đoán các kiểu thời tiết cho mục đích nông nghiệp. Tuy nhiên, nó được mở rộng để bao gồm dự báo thiên tai, chiến tranh và đưa ra lời khuyên cho các hoàng đế và các vị vua.

Chiêm tinh học phương Tây

Chiêm tinh học phương Tây là hệ thống chiêm tinh lâu đời nhất còn tồn tại ngày nay. Nó có nguồn gốc từ thế kỷ 19 đến thế kỷ 17 trước Công nguyên. Nó bắt đầu ở Mesopotamia sau đó lan sang Hy Lạp cổ đại, Rome, các quốc gia Ả Rập và cuối cùng đến Tây và Trung Âu. Hình thức phổ biến của chiêm tinh học phương Tây là các hệ thống tử vi tuyên bố giải thích tính cách của mọi người và dự đoán các sự kiện quan trọng trong cuộc sống trong tương lai của họ. Có ba loại chiêm tinh học phương tây là chiêm tinh học trần tục, chiêm tinh học thẩm vấn và chiêm tinh học tự nhiên. Chiêm tinh học trần tục dự đoán kết quả của các sự kiện thế giới như chiến tranh, kinh tế và các vấn đề quốc gia. Chiêm tinh học thẩm vấn đưa ra dự đoán cụ thể về các mục tiêu và sự kiện của đối tượng trong cuộc sống. Mặt khác, chiêm tinh học tự nhiên đưa ra dự đoán dựa trên Luật khởi đầu. Lý thuyết nói rằng sự xuất hiện xảy ra dựa trên sự khởi đầu của một cái gì đó. Kết quả là, cuộc sống tương lai của một người được giải thích bằng sự ra đời của họ.

Chiêm tinh Ấn Độ giáo

Chiêm tinh học Ấn Độ bắt nguồn thực hành từ chiêm tinh học Hy Lạp vào thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên. Nó kết hợp các biệt thự mặt trăng của Ấn Độ giáo. Bên cạnh chiêm tinh học Hy Lạp, chiêm tinh học Ấn Độ giáo cũng có thể có được các nguyên tắc của nó từ Hy Lạp. Bằng chứng của tuyên bố này là tên của các dấu hiệu Hy Lạp (như từ tiếng Hindi là Kriya, có nguồn gốc từ tiếng Krios, trong tiếng Hy Lạp có nghĩa là Bạch Dương) và tên của các hành tinh và ngôi sao (như tên tiếng Hindi của Sun Sun Heli Muff có nguồn gốc từ Từ Hy Lạp từ Hel Helios). Một số kỹ thuật của Ấn Độ có nguồn gốc từ chiêm tinh học Babylon.

Chiêm tinh học Trung Quốc

Mặt khác, chiêm tinh học Trung Quốc liên quan chặt chẽ đến triết học Trung Quốc. Quan điểm của Trung Quốc nêu ra ba lý thuyết về sự hòa hợp là con người, thiên đường và trái đất. Chiêm tinh học của Trung Quốc xoay quanh các khái niệm về mười thân thiên thể, âm dương, shichen và 12 nhánh trần gian. Cung hoàng đạo Trung Quốc bao gồm 12 dấu hiệu động vật. Mỗi dấu hiệu đại diện cho một tính cách khác nhau và như vậy mô tả những người có tính cách khác nhau. Các dấu hiệu động vật bắt đầu bằng dấu hiệu của chuột. Các biểu tượng khác bao gồm Sửu, Hổ, Khỉ, Ngựa, Dậu, Rồng và Thỏ trong số những người khác. Cung hoàng đạo Hàn Quốc giống như của người Trung Quốc. Tuy nhiên, cung hoàng đạo Việt Nam giống hệt cung hoàng đạo Trung Quốc và Việt Nam ngoại trừ dấu hiệu thứ hai là Trâu nước thay vì Sửu.

Quan điểm thần học về chiêm tinh học

Vào thời cổ đại, Thánh Augustinô (354-430) đã bác bỏ chiêm tinh do mâu thuẫn với niềm tin của mình rằng Thiên Chúa ban cho con người ý chí tự do để xác định tiến trình của họ trong cuộc sống. Hơn nữa, anh quan sát thấy rằng mặc dù cặp song sinh được sinh ra gần như cùng một lúc, cuộc sống của chúng thường đi theo những con đường hoàn toàn khác nhau. Chiêm tinh học không thể giải thích được sự khác biệt trong niềm tin vào Luật khởi đầu của họ. Trong thời trung cổ, các nhà thiên văn học Hồi giáo như Avicenna, Ibn al-Haytham và Al-Farabi đã chỉ trích chiêm tinh về dự đoán tương lai của cuộc sống con người. . Theo họ, không ai có thể lường trước được ý muốn của Thiên Chúa đối với cuộc sống của mọi người. Trong thời hiện đại, những lời chỉ trích như của Giáo hội Công giáo tồn tại. Theo học thuyết của họ, thực hành bói toán của chiêm tinh không tương thích với niềm tin của nhà thờ như ý chí tự do.

Phê bình khoa học chiêm tinh

Rất lâu trước khi lịch sử được ghi lại, chiêm tinh học được gọi là Mẹ của tất cả các khoa học. Nó đã có niên đại ít nhất là thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên và có nguồn gốc từ các hệ thống lịch. Chiêm tinh học được cho là đã được thành lập dựa trên các lý thuyết cổ xưa như phong thủy, yoga và châm cứu. Các công trình học thuật trước đây về y học, giả kim thuật, khí tượng học và thiên văn học đã thừa nhận chiêm tinh học. Chiêm tinh cũng có mặt trong các tác phẩm văn học như các tác phẩm của Dante Alighieri, William Shakespeare và Lope de Vega.

Tuy nhiên, với sự ra đời của phương pháp khoa học trong thế kỷ 20, chiêm tinh học đã được chứng minh không phải là một khoa học. Nó được phân loại một cách an toàn như một giả khoa học. Các nhà khoa học phân loại chiêm tinh học là một giả khoa học vì họ tin rằng nó không có sức mạnh để mô tả vũ trụ. Vì khoa học dựa trên bằng chứng, thử nghiệm khoa học về chiêm tinh học đã không thể chỉ ra bất kỳ bằng chứng nào về cơ sở của chiêm tinh học. Vì vậy, những người tiếp tục có niềm tin vào chiêm tinh học mặc dù không có cơ sở khoa học cho niềm tin của họ. Những người như vậy dựa trên lập luận của họ dựa trên những dự đoán hóa ra là đúng. Tuy nhiên, họ không lưu giữ hồ sơ về những dự đoán hóa ra là sai. Hành vi như vậy được gọi là thiên vị xác nhận. Hơn nữa, chiêm tinh học đã không cho thấy bất kỳ hiệu quả trong các nghiên cứu có kiểm soát cũng như giá trị khoa học. Nó cũng khó kiểm tra tính hợp lệ của chiêm tinh học. Ngoài ra còn có rất nhiều điểm không nhất quán như các nhà chiêm tinh không tính đến độ chính xác của các đẳng tích thường ảnh hưởng đến vị trí của mặt trời.

Do đó, chiêm tinh học là một giả khoa học tuyên bố có thể dự đoán tính cách, cuộc sống và những thành công trong tương lai của một người dựa trên những sự kiện xảy ra trong quá trình sinh của họ. Hình thức phổ biến của chiêm tinh học là tử vi.